HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「竹有上下節」　茶掛　禅語　共箱付　25.8.16−2 藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8.16−2

藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8.16−2。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8.16−2。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8.16−2。大徳寺雲林院、住職。真作/青園/山水図/為書き/布袋屋掛軸HB-217。こちらは「竹に上下の節あり」と読みます。真作/壷天/一行書/琴書以自娯/書/布袋屋掛軸A-660。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。掛軸-1120　大徳寺　小林太玄　賛　小沢幸司　画　牡丹之図　画賛。また、共箱付きでのお譲りになります。真作/洛西高雄山主清巖/一行書/布袋屋掛軸B-228。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。まとめ売り 転生したらスライムになっていた件。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「竹有上下節」 茶掛 禅語 共箱付 25.8.16−2。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「竹有上下節」と書かれています。オーダー品相談ページ。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HF-537。松無古今色という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。中国　書画　4枚組。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾大きな目立つシミや破れなどは見当たりませんでした。真作/松遥/黙/書/茶掛け/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HJ-690。複製/頼山陽/三行書/拓本/書/布袋屋掛軸HH-766。藤田寛道による対句の松無古今色も合わせて出品しておりますので、重ねてご検討ください＾＾藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。1980年には雲林院の修復工事に着手した。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ180cm ほど書：幅27.3cm × 高さ100.5cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。真作/有鄰/花土/文質/書/布袋屋掛軸HH-275。【茶道具】山口素絢筆 　巻藁画賛　茶掛け　B566。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。【ビンテージ 美品】書道作品　老馬之智　2点セット。篆刻遊印・引首印「未在」みざい。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。#掛け軸　#掛軸　#茶掛#紫野寛道　#藤田寛道#禅語　#竹有上下節#共箱付き　#大徳寺派　#茶道　#茶道具